了辛屈本人的影响。

总之，一切的一切，都以辛屈成为这个时代的“文宗”而结束。

不管你想要读写什么儒、什么法、什么道，你总要接受辛屈本人的哲思轰炸。

尤其是，辛屈还受过马列毛的影响。

多且杂，算是鲁父本人的感觉。

他也是今天与子旬他们论道的时候，才感觉辛屈这个人，知道的东西太多了，而且方向很多是南辕北辙的。

但偏生他本人，好像不受这些南辕北辙的思想影响，自己就有自己的理解。

想到这里，鲁父看向角落里的子车余庆。

他。

似乎强调过，他的学派，是中庸的。

所以，这就是中庸吗？

“好了好了，头晕脑胀。”子旬摆了摆手，打断了还想继续说的鲁父，“辛屈脑袋里的东西，究竟有多少。这么多东西存在脑袋里，他真的不会头疼吗？”

“确实如此。”不少人也都揉了揉发胀的眉心。

第一次感觉到，知识如此多的痛楚。

鲁父点了点头，也不多言，起身的时候看了一眼还在写字的“殷儒”们说：“记录的时候，最好用燕国的隶书。

隶书的体系完善，字也多，能表达更准确的意思。

毕竟，最后誊写出来的都是文言文。

只有文言文，才能保证失真的降低。”

“好，你们回去之后，好好记录清楚。”子旬没有反对，因为他很清楚，殷商巫师将文字看得很重，而辛屈本人就是个神人，一己之力整理出了两三套文字系统，而最完善的，自然是隶书，并且隶书的造字法他还发出来了。

地方上已经有些部落，开始用辛屈的“造字法”开始造字，短期内，能弥补文字的不足。

毕竟辛屈的隶书，这些年发展下来，也就只有五千出头的文字，跟历史上巅峰期的八九万字比起来，差太多了。

但也比甲骨文强一些。

鲁父起身告辞离开。

留下子旬与众人讨论起来。

走到了外边，鲁父看了一眼跟出来的子车余庆说：“所以，你觉得为什么辛屈能够掌握这么多知识？”

“思辩。”子车余庆声音幽幽响起，“辩证之前，需要思辨。

思辨，思考与辨正，你需要弄清楚，你需要面对的环境，然后再把自己的所学套进去。

才能进行一下步，辩证。

两个词同音而不同字，意义也就不同。

辨正以心正，谓知。

辩证以言证，谓行。

二者方向不