操阅营更是对“再归”兵员另设“重编营”，选拔条件比普通招录更严，但通过者同样享有转正、晋级、入籍机会，只需靠得是真才实干，守的是律。

而在讲律堂，新增的“再归讲台”也迅速成为南属百姓聚集最多的地方之一。

这些讲台不设官员，而是由再归者自荐上台，自述所行所思所悔所悟。

有一次，一个曾在吴国税署任外录吏的年轻人站在讲台上，讲自己如何听信旧友劝返吴国，想在新制下博个功名，结果进了才发现一切仍是旧式繁冗，只是换了名字，换了口号，实质仍是上压下、权压法。

他说：“我不是说吴不该改，我是说改得不彻底，改得不真！”

“我在秦国看的是规矩、是制度、是律法能守人！”

“我回吴看的是文书堆满案、口号贴满墙，人还是那拨人，事还是那种事，底下的百姓，听不懂他们讲的‘改制’，看不到他们说的‘好法’！”

“于是我又回来了！”

“回来不为功名，也不为身份！”

“我只想，我爹我娘我孩子，过得安稳点！”

讲到此处，现场安静到极致。

连巡讲官都没打断，只是站在一旁默默听完，最后亲手给他颁了一份讲律认证，并附评一句：“虽错而改，胜于一成不变！”

这段话后来被刻在讲律堂一块青石碑上，成了“再归讲律第一碑”。

也成为无数犹豫者、归正者、旧籍者再度抬脚迈入秦制的心理转捩点。

这一整套“再归制度”，香妃亲自拟定框架，由秦浩审阅确认，张青松督导执行，赵应天统筹协调操阅营人事配比。

秦王府在王都单设“再归监册室”，每日审核南属三郡归返名单，按区、按县、按户建表，以防混乱、重复、冒领、欺占。

这是一场巨大的系统修复，也是制度自信的具体体现。

你可以出走，你可以尝试，你可以比较，但你若回来，制度不会记恨你。

它也不会用恩情收买你。

它只给你秩序，给你规矩，给你一把尺，让你知道你站在哪个位置，朝哪条路走。

而你，若真走回来，说明你看清了这一切。

那好，欢迎回来。

笔墨纸册在等你，田地住房在等你，律法教课在等你。

你不是逃兵，不是败类。

你只是走远了，如今愿意走回来。

门从未关过。

你只是绕了一圈。

再归之人越多，南属百姓便越坚定。

他们看得明白，