“我不要他们一辈子信我！”

“我只要他们此刻，不再跪着！”

“余下的—以后慢慢教！”

而就在此时，来自西域中部的情报传来。

灵墟腹地出现异动。

暮神会、奴家、焚神教三大教团，开始召集核心神子、主祭、附魂操灵者，进行新一轮“灵体合祭”准备。

目标不再是东瀛。

也不再是海域。

他们的目标，是自己。

是秦国。

是一场正面、全面、跨境的“神力回归”。

张青松看完密信，脸色一沉：“他们要反扑了！”

秦浩却只是淡淡说道：

“早该来了！”

“他们不是一直想打这一天么？”

“那现在，我等他们进门！”

“进得来—我就让他们见见，他们真正要面对的神！”

灵墟异动的消息传来五日，秦浩便关闭了所有对外文书渠道，东瀛南岸指挥署全面封锁情报。

整个大营气氛骤然收紧，信鹰的飞行频次翻了三倍，张青松亲自守在军令台，每一道文令都必须过他手写、他签、他核。

同时，秦浩没有召集战会，而是命归辛树、魔影、赵应天、白云飞、独孤无念等人分别分头行动，只下达一句指令：

“按既定预案，转防御态！”

这句“预案”不是空话。

早在秦军渡海之前，秦浩就已经为“西域教团直接攻击本土”这一可能布下了一整套计划，称为“断血守本方案”。

方案共分五层：

一层，境外诱乱。

以削教、裂祭、断供三线为战术，将西域中外围打散，迫使其提前发动而非按节奏推进，打乱其谋划顺序；

二层，境内封源。

将秦国西部各郡祭祀体系彻底废除，设立专门的“律祭监察署”，由文律官替代原有神职人员，所有灵物、咒卷、供坛、祭骨由军方统一接收管理，拆除率在两个月内达到百分之九十七。

三层，腹地设坑。

在秦国本土西境、南境、草原边界三十六处要隘设置“引诱埋伏区”，用虚假祭坛、民间祭师、故意泄露的“逃亡术士”作为引子，吸引西域祭师、神子、灵体入境。

四层，人心切割。

以律简通帖扩散为手段，广泛吸纳西域叛教、弃教、流亡群体，并分批迁入边郡，设立“临民营”，由秦军驻防，以律法约束，以物资维稳，逐步建立非教系百姓在边境的“生存依赖链”。

五层，也是最关