移到官府手中。

流通券，并不是货币，只是一个民间组织印刷的信用凭证，之所以在民间能被人当钱用，是因为行方日兴昌柜坊有良好的信用，那么，官府手上怎么会平白无故出现大量流通券？

日兴昌的大量流通券，必须名正言顺流入官府手中，也就是说官府的账面上要有出入账，不能变成“来路不明的巨额收入”。

这个问题非同小可，因为官府手中忽然有大量来路不明的流通券，这一情况根本瞒不住，势必会让有心人联想到日兴昌帮官府印纸当钱花，很容易导致流通券信用破产。

所以需要用到一个手段，那就是“洗钱”。

这个术语是西阳王先提出来的，所谓洗钱就是把来路不明、见不得光的“脏”钱，变成账面上来路清白的干净钱，将不法收入变成合法收入。

洗钱如何操作，王越倒是有些心得。

经商，不会做假账那就是不合格的掌柜，一个邸店若没有阴阳两本账，活该赚不到钱关门倒闭，但官府的账要作假，代价很高隐患也很大，所以只能想办法“洗钱”，其方法，王越信手拈来。

譬如，官署在修葺破败的房舍时，在夹墙里意外现一块美玉，因为急需钱财补贴开支，于是将这块美玉对外“拍卖”，价高者得。

大量有钱人闻风而动，赶来官府参与竞拍，将这块美玉拍出天价。

拍卖美玉所得，自然就名正言顺成了官府所得。

或者，某孤寡老人去世，此人举目无亲，没有任何亲人，于是官府派人将其安葬，再把这位孤寡老人的房子收为官有，官府派人整修房屋时，于夹墙内现一块美玉...

但美玉的“价格”不能太高，否则这块价值连城的美玉应该献给天子，所以只靠‘偶得’美玉并拍卖获利的手段，无法把那么多流通券“洗干净”。

另外的洗钱手段也很多，譬如有豪商在西阳城里做了笔大交易，以流通券来缴纳巨额商税。

又或者有豪商看中某处依山傍水的别业田庄，意图以此作为修仙之地，于是花数倍于行情的巨资将其买下，其契税也是用流通券来缴纳。

再狠一点的手段，某人在西阳城内修仙，引来天雷轰顶，毁坏大量官舍，还好未出人命，官府勒令其出资重建官舍，并处以巨额罚金以儆效尤，当然，此人缴纳的都是流通券。

如此五花八门的洗钱手段，足以让黄州官府获得巨额资金（流通券），账面上清清白白，可以直接用这些流通券去购买军需物资。

身为黄州总管府长史的郝吴伯，不必担心日后被人检