”

立香听得更迷糊了：“那为何还说她是魔女？这不妥妥的圣女吗？”

“问题就出在天使身上啊”

伊莉雅耸耸肩：

“天使到底是什么？这个问题的答案，其实魔术师们早就研究出来了，天使的本质是‘精灵’，只不过跟‘炎魔伊芙利特’那种自然的思念化形的精灵不同。

天使是从‘人类的思念’中诞生的精灵，能够直接看到米迦勒，说明贞德有着非常强的通灵能力，是一个天生的精灵术士——几乎所有天生的精灵术士，都是魔女、或者拥有魔女之血的人。”

换句话说。

“这里面既没有公理，也没有正义，只是人心在私人利益的欲望驱使下做出的选择——也就是‘屁股决定脑袋’罢了。”伊莉雅轻描淡写的总结道。

立香挠了挠头，发出了自己的感慨：

“也就是说，所谓的圣女跟魔女，其实就跟假面骑士什么一样，是那种‘敌我同源’类型的设定吗？”

虽然是数据体，但伊莉雅依旧有种‘好似被自己的口水呛到了’的感觉：“.你要这么说倒也没毛病。”

但是，纵观整个故事来说，这其实只能算是围绕圣女贞德故事的‘上半篇’。

而开始圣女贞德故事‘下半篇’的引子，就在上半篇的末尾部分。

英国人因为担心有人将贞德的遗体拿去圣物崇拜，所以在不公正的审判之后，抢在所有来救贞德的人抵达之前，立刻将其挫骨扬灰——反而留下了许多遐想的空间。

人们相信贞德真的见到了上帝的天使，见到了‘似神者’米迦勒（魔术师协会证实这是真的）。

据说，在贞德带领法国的骑士们战斗时，战场上真的会有天使出现相助。

既然如此，有主的庇护，贞德又怎么可能在一场不公正的审判中被轻易杀死呢？

英国人这么急着侮辱处死她，还一点证物都不留下来，肯定是里面有问题——谁能证明那个被烧死的女孩真的是贞德？

到了这一步。

当时被烧死的人是不是贞德本人，其实也不重要了。

因为贞德成为了一种精神图腾，在当时的法国骑士们心中被铭记。

于是，在贞德死后，反而一口气涌现出了大量的‘贞德宣称者’，大量的自称贞德之人、自称自己也获得了上帝启示见到了圣灵天使的人出现了。

这里面甚至有贞德的父亲支持之人。

这无疑是增加了相当大的可信度。

“到头来，历史上的贞德本人到底有没有被烧死——已经完全