因如此！”

“真实或虚幻，早就不再重要！”

“在无数的平行世界中，在某个世界上，或许《西游记》的故事就是完全真实发生的历史！”

“——在这人理烧却，因果混乱，历史崩溃的现在！”

“《西游记》的故事情节——于此重现！”

吟唱完成。

开始构筑‘神话历史重现’的‘事实’。

提丰乃是星球的造物，是从星之内海中涌现而出的神性——孙悟空亦是如此。

姑且不提孙悟空后面经历的冒险与修行与变化，你就说这个起源是不是一样吧。

“据说，孙悟空善使变化，有七十二变之术——七十二变到底是个什么样的能力？在不同的时代、不断的记载中、甚至在不同人的嘴里都能有无数个不同的版本变化.”

“但是从来没有人否认过一个事实——孙悟空擅长变化！”

“也就是说！”

“眼前之物——乃是‘变化为提丰的孙悟空’！”

其实有些时候士郎也会好奇。

这种作家系从者，现场开始口胡编排故事的‘施术现场’，作为当事人他们会怎么想的。

“从来没有什么‘天庭’的存在！”

奥帝努斯还在发表不知真假的爆论。

“‘天庭’的内容与来历一直在变化，一直在随着朝代的演变而不断变化——这其中的真相，便是因为天庭并非真实存在之物！”

“‘天庭’是统治阶级意志的延伸，故而会根据统治阶级的需要变化！”

“所谓‘天子’，既是‘代行天庭在人间职能’的存在，也是‘天庭意志’本身！”

“换句话说！”

“所谓统治天庭的‘玉帝’，名字身份来历性格一直在不断变化的他，便是皇帝，便是天子！”

“故而——”

“拥有承载‘并不存在的天庭之主的灵基’——‘玉帝’之名的灵基资格之人，便是在东方大国的历史中，对‘中央集权制社会’有着着重贡献之人。”

“换而言之！”

“天命圣智，率其雄杰，补其裂，纫其绝，续其歇，益其竭，东西南北，张再造之乾坤，春夏秋冬，皎重新之日月，功有如是之大者，唐太宗文皇帝者哉！

文皇未起兮四维如毁，文皇既位兮八荒如砥，文皇之迹兮炳如丹青，文皇之功兮配于天地！”

“再造华夏正统，结束了多年的大分裂，让被魏晋开始不断破坏的汉人观念再度深入人心的太宗皇帝——”

“他！便是行走于人间的帝