，巧就巧在通篇都是‘简易式’。

芦屋道满以中国古代的典籍《抱朴子》为原型，魔改出了自己的九字真言‘临兵斗者皆阵列在前’，每个真言都对应一种手印，每一个手印又各自有繁复的含义在里面。

这一魔改本身就是简易式，将原本应该是需要大量人员一同进行的大规模仪式术法，魔改成了能够个人使用的简易式。

道满以此为基础，创造出了自己的简易式施法体系。

简单地说，就是将原本各种复杂的仪式与条件内容等等化繁为简，道满法师只需要通过结印的方式，用‘印’的含义去拆解原本术法的吟唱与仪式内容，再配合简单的口语，就能使用出原本术式的简化版了。

芦屋道满这个流派的精髓在于，他不是特定的某种术法，而是一种‘使用术式的手段’。

几乎所有的术式，都可以通过芦屋道满的思路，简化为‘结印+简单的几句口诀+支付魔力’。

原本最重要的‘仪式过程’可以被省略——准确的说，是仪式内容被简化为了‘结印’。

最最最关键的是！

原本魔术仪式里最烧钱也最需要花时间准备的‘仪式过程’被省略了！

省钱啊！

虽然无法发挥出原本的最大威力效果。

但从节约与实战角度来讲简直完美。

不过，魔术师们其实都不大看得上这种玩意。

过于实战化的结果就是，芦屋道满的法术基本都只能用来进行战斗，不具备深入研究的价值。

而且，研究出了这个东西的芦屋道满，肯定用类似的手段观察、解析了不少其它的术式吧？

甚至可以说，芦屋道满的这个招数，本质上来说就像是——

“.投影。”察觉到什么的士郎喃喃自语。

对。

投影魔术，素来被认为是基础魔术之一的魔术。

但反过来说，所谓的基础，不就是‘基石’吗？众多复杂的高级魔术术式之中，或多或少都会有一些‘投影魔术’相关的内容吧？

只不过，芦屋道满研究的‘投影’，不是针对武器道具的投影，也不是针对目标对象的力量进行投影，而是对目标对象的‘术式’进行投影！

说的好听点是‘解析’。

说的难听点不就是光明正大的‘剽窃’，然后迅速及时的制造出劣化版的‘赝品’吗？

怪不得魔术师们都看不起他。

——但正好符合士郎的需求！

针对‘道具’的投影

针对‘力量’的投影