g神，做入世的事业”。

在古中国，知音之道不次于尊师孝敬父母之道。而儒门与道门之中，互为知音者实多，而道家不重名利，为儒家所佩服。于是，隋之天下，道家无尽传说比晋代更甚。

东方文化，在隋代这种尊儒重道的政策中，无限融合，各家相安无事。

至于李巍，则被时间称做了再世谢安，其时常学楚宋玉般登山楼之类而感兴，时时有诗词流落人间。天下百姓称其“悠然遐想，有高世之志”。

在晋王杨广身居江南，尊大儒，取江南女子，使得南方人以为其不是北方人而是北方人，深深得到了南方的民心。

苏州总管府内。

杨广道：“大哥，天下百姓都希望你出来主持政局，你为何要学谢安这般逍遥呢？”

李巍道：“小英，此时我还在儒道佛三家风云之中，怎么可能再出来呢？”

杨广道：“大哥，以前父皇要见你，你怎么总是说长安不去的呢？”

李巍叹道：“你母亲名伽罗，信佛！而你父皇尊儒，但却对于妻子惧怕。我担心吕后事件再次发生，佛家借此再次崛起。这次，是江南自古文人居多，但河南明显偏重佛类。齐地与其接壤，民风略向，纵孔子再世，当如何？”

杨广沉思道：“开皇盛世？恐怕也只会是一场盛世烟花~”

。vip中文_