了一遍，以此为契机，转达到三好家那边。

四年之内，平手家三次登陆四国，兵锋之利，财力之厚，器械之威，智略之深，俱都令人印象深刻，可算是初步彰显了权威，有了强行入主的条件。

对于一般的战国大名来说，做到这个程度就足以实施吞并计划了，后续则是要再花若干年去扶植亲信，根除余孽，建立新的行政结构。

但平手汎秀本人的态度稍有些暧昧，一直不置可否。

尤其是——完全没有派人去京都向足利义昭讨要阿波守护一职的意思。

也没有清查地契统计人数的举动。

就这么云淡风轻不明所以地虚耗了两日光阴，只与真言宗的杉之坊照算和一向宗的下间赖廉进行了几次私密交谈。

趁着这段时间，阿波、赞岐两地的国人豪族们终于有所行动。

十河存保作为领袖将武士们串联起来，三好康长赶忙辞别界町的茶会回来做正事，这两人很快取得了主导权。

作为手下败将，他们并没有反攻胜瑞城的魄力，而是联名寄来了一封措辞恭谨卑微的信函，十分委婉地提出了交涉要求。

看完信件的全文之后，平手汎秀冷笑不止：“推说这些破坏僧院迫害僧侣的罪责都是三好长治独断专行，不能归罪于整体，这倒是意料之中的论调。但是后面居然想要我饶恕三好长治的性命？未免过于乐观了吧！”

于是平手汎秀的应对是，拒绝亲自出马，只派了个身份低微毫无名气的侧近众堀尾吉晴作为使节代表前去。

连个重臣或者一门都不出面，这就已然说明了态度。

不过，一天之后堀尾吉晴回来，却回报说：

“三好笑岩（康长）和十河隼人（存保）言下之意，他们恨不得三好阿波守（长治）早日归天了结祸害。但是四国岛上的许多豪族地侍们，念及妙国院（三好义贤）往日恩惠，不愿意看到故主的嫡传儿子身死。”

这个理由值得惊讶。

“打仗的时候都心怀怨愤，不肯带兵来支援，到了事后，反而忽然想起旧情了吗？”平手汎秀感受到强烈的违和感。

正巧在一旁听到的岩成友通进言说：“此事放在畿内、东海道、关东等地确实会显得很荒谬，四国岛上确实有些特殊的风土人情。豪族们一方面坚决认同三好家的统治，另一方面又会在细节处阳奉阴违乃至公开对抗。”

他的话道出了其中关键。

可以阿波、赞岐等地的人民，在“意识形态”上就倾向于封建分权而非中央集权，或者说是更为“复古”，更崇尚传统权