着这个方向努力，此前高丽虽然有意归附，但是对不起，朱元章并不接受。道理很简单，就是老朱觉得高丽不够“华夏”，小算计太多，忠诚有待增强。

而琉球是朱元章精挑细选，最后才答应的华夏之国。

是第一个正式纳入华夏体系的国家。

这么大的事情，居然没有多少讨论？

中书省在干什么？

李善长的脑子是不是被塞住了？

还有礼部，这帮东西真是从头废到尾，今年必须砍礼部预算，要让他们知道疼！

整个大明朝，两个站在塔尖儿的男人，都十分郁闷，难道是我们太超前了，别人跟不上来？

就在这个时候，国史馆那边发出了一篇文章，文章的标题只有四个字：内外华夷！

看完这篇文章，张希孟和朱元章都有种老怀大慰之感，真是知音啊！

再看署名，正是钱唐！

钱唐讲了什么呢？

他前面呼应了张希孟的划分方式，认为张相这么安排，十分有道理……而随后提到了华夷，在这一块，钱唐可下了大笔墨，他写了历代以来的华夷之辩，尤其是把赵宋又拿了出来，实在是没有办法，谁让老赵家太拉胯，不得不大力气辩经，只为了给自己擦胭脂抹粉。

华夷之辩，在宋代几乎是和正统等同的概念，程家兄弟、朱熹，他们都有过论述的，不谈这个话题，几乎不配称为大儒。

但是钱唐却对这些辩论，嗤之以鼻！

而且他也说，元廷入主中原，几乎变夏为夷。

所幸红巾军起，驱逐胡虏，大明立国，日月重照。

此乃重兴华夏。

在这个关头，我辈当如何作为？

还要讲华夷之辩吗？

不对，我们需要的是传播华夏，变夷为夏……需要走向外面，按照张相划定的层次，不断增加各地的华夏程度！

一句话，我们已经建立了大明朝，接下来要建立更加宏大的华夏秩序！

钱唐这篇文章一出，总算是给张希孟还有朱元章的举动，做了完美的注释。

不得不说，这家伙虽然是旧儒的底子，但是学得真快，改变的真彻底。不愧是王牌做题家，确实是高人一等。

朱元章大喜之下，竟然直接下旨，赐了一套飞鱼服给钱唐。

当旨意送到了国史馆，其余修史的大家们都傻眼了。

我们这边熬着心血，修宋史修到天昏地暗，什么赏赐还没有，结果倒好，你这一篇马屁文章，竟然换来了一套飞鱼服。

钱唐，你不厚道！

你